Biographies Short Biography Semblanzas

 

Bruno Mattei est professeur de philosophie à l'institut universitaire de formation des maîtres (IUFM) de Lille.

 

Résumé / Summary/ Resumen

 

SOLIDARITE OU FRATERNITE ? Pour une (ré)introduction raisonnée de la fraternité Fraternité ou solidarité : les deux concepts paraissent le plus souvent se recouvrir dans l'usage qui en est fait. Avec parfois la nuance que la fraternité se rapporte plus volontiers à une sphère interpersonnelle, avec le plus souvent des connotations affectives ou religieuses. Tandis que la solidarité concernerait davantage la sphère publique, sociétale ou politique. En réalité ces recouvrements témoignent plus sûrement d'une confusion, voire même d'un affaiblissement dans le discernement des valeurs propre à notre époque post-moderne. Pourtant les enjeux philosophiques et politiques autour de l'usage ou du sens des mots ne devraient pas être considérés comme superfétatoires. En particulier, il est même urgent aujourd'hui de repenser la fraternité dont on devrait noter qu'elle figure toujours dans la devise républicaine (mais n'est-elle qu'un hiéroglyphe qui attend toujours son Champollion ?), et dans l'article premier de la déclaration universelle des droits de l'homme : " les hommes doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ". S'est-on demandé pourquoi la solidarité était venue supplanter la fraternité dès la troisième république pour la réviser à la baisse ? Ce qui n'a pas été sans effet sur l'équilibre, et le sens de l'idée républicaine et surtout de ses pratiques politiques et économiques. Pourtant la fraternité, comme un astre à éclipse, revient régulièrement nous faire signe : est-elle la promesse ou la nostalgie d'un inaccompli qui aurait avoir avec le sens d'une aventure humaine civilisée et d'une éthique fondatrice d'humanité ? Mais justement, on ne sait pas grands chose, déjà à titre d'une expérience individuelle et encore plus collective, de ce qu'il en est de l'humain de l'homme ou de " l'humus humain " comme disait Lacan. Nous voudrions plaider pour une réintroduction raisonnée de la fraternité : ce qui convoque une réflexion tout à la fois philosophique, politique et anthropologique. La fraternité comme signifiant majeur à partir duquel les sociétés pourraient se refonder comme communauté humaine et réinstruire leurs pratiques de transmission-production à la fois des biens culturels (spirituels) : l'éducation et des biens matériels : l'économie.